মাঘ বিহু নামেৰেও পৰিচিত ভোগালী বিহু উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যত উদযাপিত অন্যতম জীপাল আৰু সাংস্কৃতিকভাৱে উল্লেখযোগ্য উৎসৱ। এই উৎসৱত শস্য চপোৱাৰ বতৰৰ শিখৰত উপনীত হয় আৰু অসমীয়া মাঘ মাহৰ আৰম্ভণি হয়, সাধাৰণতে জানুৱাৰী মাহৰ মাজভাগত পৰে। ভোগালী বিহু এক আনন্দৰ অনুষ্ঠান, উৎসাহ, পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতি, আৰু অসমৰ ৰাইজৰ মাজত একতাৰ মনোভাৱেৰে উদযাপন কৰা হয়।
প্ৰচুৰ শস্য চপোৱাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাৰ প্ৰতীক, অসমীয়া মানুহৰ কৃষি শিপাৰ সাক্ষ্য এই উৎসৱ। কৃষকসকলে একত্ৰিত হৈ নিজৰ কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ ফল উদযাপন কৰি শস্যৰ প্ৰচুৰতাৰ বাবে দেৱতাক ধন্যবাদ জনায়। এই উৎসৱৰ নাম ভোগালী অসমীয়া শব্দ ‘ভোগ’ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে খাদ্য আৰু আনন্দ, অনুষ্ঠানৰ লগত জড়িত ভোজ-ভাত আৰু আনন্দৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা।
ভোগালী বিহুৰ অন্যতম মূল আচাৰ-ব্যৱহাৰ হ’ল বাঁহ, খেৰ, পাতেৰে নিৰ্মিত ‘মেজি’ বা অস্থায়ী জুপুৰি নিৰ্মাণ কৰা। এই জুপুৰিবোৰ মুকলি পথাৰত স্থাপন কৰা হয়, আৰু উৰুকাৰ অংশ হিচাপে সামূহিক অগ্নিকুণ্ড জ্বলোৱা হয়, ভোগালী বিহুৰ আগদিনা ৰাতি। ‘মেজি উৰ্কা’ নামেৰে পৰিচিত এই অগ্নিকুণ্ডই পুৰণি জ্বলোৱা আৰু নতুনৰ আৰম্ভণিৰ প্ৰতীক। অগ্নিকুণ্ডৰ আশে-পাশে মানুহ গোট খায়, পৰম্পৰাগত বিহুগীত গায়, বিহু নৃত্য নৃত্য কৰে, পৰম্পৰাগত অসমীয়া সুস্বাদু খাদ্যত লিপ্ত হয়।
ভোগালী বিহু উদযাপনত ভোজৰ কেন্দ্ৰীয় ভূমিকা। পৰম্পৰাগত অসমীয়া খাদ্য, বিশেষকৈ নতুনকৈ চপোৱা শস্যৰ পৰা তৈয়াৰী খাদ্যই কেন্দ্ৰীয় মঞ্চ লয়। লাৰু (তিল আৰু গুড়ৰ মিঠাই), পিঠা (ভাতৰ পিঠা), আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ মিঠাই আৰু চেভ্ৰি প্ৰস্তুত কৰি বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ মাজত ভাগ কৰা হয়। এই ভোজৰ দ্বাৰা সম্প্ৰদায় আৰু একেলগে থকাৰ অনুভূতি গঢ় লৈ উঠে, মানুহে ইজনে সিজনৰ ঘৰলৈ গৈ শুভেচ্ছা আৰু শুভেচ্ছা আদান-প্ৰদান কৰে।
ভোগালী বিহুৰ সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য্য কৃষিক্ষেত্ৰৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। অসমীয়া সংস্কৃতিৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীক প্ৰাঞ্জলভাৱে প্ৰদৰ্শন কৰা সময়। সজীৱ ছন্দ আৰু ৰঙীন সাজ-পোছাকৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ পৰম্পৰাগত বিহুগীত আৰু নৃত্য উদযাপনৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ। অসমীয়া সমাজে এই সাংস্কৃতিক উপাদানসমূহ সংৰক্ষণ আৰু এটা প্ৰজন্মৰ পৰা আন এটা প্ৰজন্মলৈ প্ৰেৰণ কৰি, এক শক্তিশালী পৰিচয়বোধ গঢ়ি তোলাত গৌৰৱ অনুভৱ কৰে।
তদুপৰি ভোগালী বিহুৱে ধৰ্মীয় আৰু জাতিগত সীমা অতিক্ৰম কৰি বিভিন্ন পটভূমিৰ মানুহক একত্ৰিত কৰে। এই মহোৎসৱত অসমৰ বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সুসম সহাৱস্থানৰ নিদৰ্শন দাঙি ধৰা হৈছে, ৰাজ্যৰ সাংস্কৃতিক বৈচিত্ৰ্যক প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে।
সামৰণিত ক’ব পাৰি যে ভোগালী বিহু কেৱল উৎসৱ নহয়; ই জীৱন, প্ৰাচুৰ্য্য আৰু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ উদযাপন। আচাৰ-অনুষ্ঠান, ভোজ-ভাত, আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰকাশৰ জৰিয়তে এই উৎসৱে মানুহক একত্ৰিত কৰে, নিজৰ বুলি ভবাৰ ভাৱ আৰু ভাগ-বতৰা কৰা পৰিচয়ৰ পোষকতা কৰে। ভোগালী বিহুক ভাৰতৰ সাংস্কৃতিক মোজাইকত সঁচা অৰ্থত এক অনন্য আৰু আদৰৰ উৎসৱ হিচাপে গঢ়ি তোলা অসমীয়া জনসাধাৰণৰ স্থিতিস্থাপকতা আৰু মনোভাৱৰ প্ৰমাণ, যিসকলে নিজৰ পৰম্পৰাক উদগনি আৰু উগ্ৰতাৰে উদযাপন কৰি আহিছে।
Comments
Post a Comment